De slang in de hof was een schepsel van God, een gedaante, vorm of masker maar gevuld met satan. Om zeker te zijn van de juistheid van dit antwoord vergelijken we naar Bijbelse opdracht Schrift met Schrift Hand.17:11
De slang nu was listiger dan al het gedierte des velds, hetwelk de HEERE God gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het ook, dat God gezegd heeft: Gijlieden zult niet eten van allen boom dezes hofs? Gen.3
Zoals de Schrift ons vertelt via de apostel Paulus vertelt al het zienlijke dus ook de slang in de hof over de onzienlijke dingen. 1Kor.15:46. Daarbij weten we dat alle schepselen, niet alleen de slang in de hof of later de ezel die Bileam ontmoette, spreken over Gods werk. Job 12:5-8
Het woord voor slang waarmee de hof of tuinslang werd genoemd is hetzelfde als van de slangen die het volk Israël in de woestijn dodelijk hebben gebeten. Num.21
We weten ook dat elk schepsel, zowel mens of dier gevuld kan worden als een kruik met een geest, Geest of zelfs demonen.
Om het volk te redden sprak Mozes als prachtig beeld van Jezus voor Zijn volk om gratie en gaf Hem een vurige slang. Hij zag bij duizenden de mensen sterven door de slangenbeten. Het is van belang om te kijken wat de aard van de slang is.
In het Nieuwe testament zien we dat dat de satan zelf is. Opb.12:9, 20:2 Maar in het oude testament zien we ook dat hij zich verstopte in de slang die Eva ontmoette. Ezech.28:13, Opb.12:9, 20:2
Niet Adam maar Eva overtrad vervolgens het verbod en gehoorzaamde de satan die zich achter het meesterlijke masker van de slang verstopt had. We weten dat het ook niet anders had gekund want satan was eerst Gods heerlijkheid maar werd hoogmoedig. (zie ‘Waarom was er al een slang in de hof?)
God had echter al voor dat de satan achter die slang, het schepsel, ongehoorzaam werd en als God wilde zijn een overheerlijk plan.
Vandaar dat God in plaats van die tuinslang met zijn geaardheid een vurige, een Geestvervulde Slang zou zenden. En daarom stelde Mozes temidden van de gebetenen een vurige, koperen slang neer als beeld van de Opgestane Heere Jezus Christus. Joh.3
Terug naar het beeld, de slang of biologisch schepsel kunnen we bevestigen dat er een slang is met resten van poten. Hoewel we de betekenis van het schepsel (Job 12, Rom.1: 19,20) weten vertelt het nog steeds.
Want we lezen dat het schepsel na Genesis 3:14 niet meer op poten maar slechts op de buik en door het stof zich zal voortbewegen. De Koningspython, de Python regius heeft inderdaad een bekken met pootwortelbeentjes.
Hoewel dit dier met pootresten zo heet, eet het echter niet andere slangen zoals de ware driekleurige koningsslang wel kan. Die is namelijk wel bestand tegen het gif van andere slangen.
Waar de Vurige Slang, de opgestane Christus of Gezalfde vertelde van Jezus heeft Mozes daarom een Staf in handen. Die in een Koningsslang verandert en de al de in slangen veranderde staven van tovenaars verorberd. Ex.4
Zo zie je dat de natuurlijke slang het beeld is van de onzienlijke eerste geestelijke slang maar ook van de Tweede Slang en Gezalfde Jezus De Christus.
