In Daniël 4:23 staat: Houwt dezen boom af, en verderft hem; doch laat den stam met zijn wortelen in de aarde, en met een ijzeren en koperen band in het tedere gras des velds, en in de dauw des hemels nat gemaakt worden, en dat zijn deel zij met het gedierte des velds, totdat er zeven tijden over hem voorbijgaan.
Om te beginnen waar dit over gaat is het van belang om allereerst te zien dat het Bijbelboek Daniël profetisch van aard is. In het Bijbelboek Daniël vinden we vele dromen & gezichten en zien we terug dat God met Daniël spreekt en zaken aan Daniël openbaart. In Daniël 8:18 lezen we dat Daniël in een diepen slaap viel en vervolgens worden er aan Daniël zaken geopenbaard (vers 19). We vinden dit principe ook terug in Daniël 10:9 en Daniël 9: 21-23. Aan Daniël worden dromen uitgelegd welke koningen hebben of Daniël krijgt zelf gezichten.
Het Bijbelboek Daniël speelt zich af in Babel ten tijde van de wegvoering van het Joodse volk naar Babel. Babel was de hoofdstad van het Babylonische rijk en Nebukadnezar was de koning, later werd dit Belsazar. In Daniël 1 lezen we dat Daniël een jongeling was, wijs en hij diende aan het hof van de koning. Door het hele boek Daniël zien we terug dat Daniël een gelovige was en zich niet bezig hield met de heidense zaken of de joodse religie (ontstaan in Babel). Daniël leefde met God en was trouw aan de God van zijn aartsvaders Abraham, Izak & Jacob. In Daniël vinden we dus vele dromen en gezichten, dromen in de bijbel spreken veelal over verborgen zaken en zijn alleen bestemd voor degene die weet hebben van de verborgenheden van het koninkrijk der hemelen. De Heer openbaart in deze tijd aan de gelovige Zijn plan. De dromen en gezichten in Daniël spreken veel over de wederkomst van Christus en de aanloop daar naar toe.
In Daniël 9 lezen we bijvoorbeeld dat er 70 weken zijn bestemd over het Joodse volk voor dat er eeuwige gerechtigheid zal plaatsvinden. We weten vanuit de schrift dat dit nog zijn vervulling zal hebben in de toekomst. Dit gezicht hier in Daniël 9 spreekt over de tijd na de opname van de gemeente. Vanuit Openbaringen vinden we dan ook veel aanhalingen uit Daniël, het boek openbaring is dan ook een openbaring van hemelse zaken en dit is feite ook zo bij Daniël. In Daniël vinden we ook terug dat dromen in hetzelfde hoofdstuk worden verklaard.
De eerste droom die Nebukadnezar droomt vinden we terug in Daniël 2 en daar droomt hij over een groot beeld. Zijn hoofd was van goud, zijn borst en zijn armen van zilver, zijn buik en zijn dijen van koper, zijn schenkelen van ijzer en zijn voeten deels van ijzer en deels van leem. In hetzelfde hoofdstuk vanaf vers 37 wordt deze droom uitgelegd en leren we dat dit beeld uitdrukking geeft aan de wereldrijken:
Deze rijken kennen wij uit geschiedenis en zijn ook geweest, in de toekomst zal hier nog een rijk aan toegevoegd worden namelijk het rijk van de 10-statenbond.
In Daniël vinden we dit ook uitgebeeld in het gezicht der dieren (Daniël 7).
In Daniël 4 vinden we nog een droom van Nebukadnezar en dit keer over een boom welke hoogte reikte aan de hemel (Daniël 4:11). Deze uitdrukking moeten wij herkennen namelijk uit Genesis 11 waar een toren gebouwd werd welke ook tot de hemel reikte (babel). Deze boom komen we ook tegen in Mattheus 13 waar ook een boom groeide waar de vogelen des hemels zich in nestelden. Deze boom staat wederom voor het Babylonische rijk van koning Nebukadnezar en specifiek over Babel zelf (Daniël 4:22). Dit rijk zal vallen en vervolgens wordt er geprofeteerd dat er zeven tijden zullen volgen voordat Babel weer in ere wordt hersteld. We vinden terug in Daniël 4 dat dit ook letterlijk gebeurd is met Nebukadnezar en dat hij verstoten is van de mensen, dit volgde op de hoogmoed van Nebukadnezar want hij verhief zich boven God (Daniël 4:30). Vervolgens staat er dat het koninkrijk van hem zou afgaan.
Dit heeft uiteraard ook een profetische vervulling naar de toekomst. Nadat het Babylonische rijk was gevallen zou het naar zeven tijden hersteld worden. In deze 7 tijden lezen we dus in Daniël 4 dat de stam met een ijzeren en koperen band wordt vastgehouden en hierdoor niet kan groeien. Zoals we in Daniël 2 hebben kunnen zien en lezen beeldt dit andere wereldrijken uit namelijk het Griekse rijk uitgebeeld in koper en het Romeinse rijk uitbeeld in ijzer. Weliswaar speelde Babel een rol maar het zou niet uitgroeien en in ere herstelt worden ten tijde van deze wereldrijken. Pas na 7 tijden zal Babel hersteld worden in ere. Deze 7 tijden komen we overigens nog tegen in Daniël 5 (op een verborgen wijze). Het thema in Daniël 4 is Babel en in de tijd waarin wij leven is Babel al herbouwd echter is Babel nog niet de hoofdstad van de wereld. Aan het einde van 70ste jaarweek zal Babel uitgeroepen tot de hoofdstad van het Antichristelijke rijk en zal tegen over Jeruzalem staan. In Jeruzalem heerst Christus en in Babel zal de antichrist heersen. We kunne hier onder ander over lezen in Openbaring 17. Het is Christus zelf die een einde zal maken aan dit rijk.
Wanneer er dus gesproken wordt in Daniël 4 over koper en ijzer dan beeldt dit de geschiedenis uit van de wereldrijken zoals wij die kennen. Hiernaast lezen we in deze profetie dat er een tijd zal komen dat Babel herstelt zal worden, we vinden dit ook beschreven in Openbaring 13 (het rijk van het luipaard; het koperen rijk).
